第132章 看法
第132章看法
【论五常对彼此是如何看待的＃
兔子看自己：人类文明的希望，必将成为世界文明的高地。
兔子看鹰家：冢中枯骨尔
兔子看牛牛：搅屎棍。
兔子看高卢：我应该不能在他投/降前占/领他。
兔子看熊：能打、有矿。
……
鹰看自己：人类文明的灯塔，世界文明的高地，自由的象征，上帝的宠儿。
鹰看兔子：想篡位的二五仔，总有一天要带着小弟弄死他。
鹰看牛：听话的小弟。
鹰看高卢：偶尔不听话的小弟。
鹰看熊：把他拆成几十份然后都收来当小弟。
……
牛看自己：现代文明的领/袖，英连邦的缔造者，世界金融中心。
牛看高卢：宿敌，但不得不合作，恶心。
牛看鹰：儿子大了，不听话了。
牛看熊：院子外的棕熊，该一枪打死。
牛看兔：擅长奇技淫巧的东洋人。
……
高卢看自己：浪漫国度，非/洲之王。
高卢看牛：盎G鲁海/盗后裔，娘炮之国，给你鹰爸爸三分颜面。
高卢看鹰：盎G鲁海/盗，野蛮，自由Z营的同路人。
高卢看熊：院子里的棕熊，必须想法压制。
高卢看兔：奇怪的主义迟早要入侵，必须遏制。】
苏粒要被这些形容笑死，她点开评论区
网友A：如何看待鹰是善人里唯一一个没有自己语言的？
如何看待高卢是善人里唯一一个投/降过的？
如何看待牛是善人里唯一一个给儿子（鹰）当孙子的？
如何看待熊是善人里唯一一个GDP经常低于前十的？
如何看待兔是善人里唯一一个有领/土被牵制的？
回复
（五/常是个小圈子，什么时候关心别人怎么看了。
至于小圈子里相互看不惯、相互掣肘、又相互妥协、相互拉拢，决定了相对稳定、和谐的局面。）
（鹰是善人里唯一一个不禁*枪的
唯一一个超1000种性别的
唯一一个历史只有200年的
唯一一个全球拥有800Jun事基/地的）
（兔，唯一一个非白人
熊，唯一一个解/体过的
鹰，唯一一个曾经是Z民地的
牛，唯一一个岛*国
高卢，唯一一个被Z民地人反噬的）
（兔才不是唯一的非白人。
鹰黑白配，少量黄。牛近乎全白。高卢全色系。熊全白。兔全黄。）
（兔黄。熊白。高卢黑。牛印裔。鹰LGBT［狗头］）
（正好，体现出了世界人民大团结［笑哭］）
（黄白肤色属于正常增长数量且可以彼此转化，黑色属于入/侵/肤/色呈指数增长，很难控制。
兔只认黄，可以接受少量白，某些**贼媚白。
熊只认白，可以接受少量黄，排黑。
高卢表示无所谓，可以接受任何颜色。
牛本来也只认白，但因为他爸的zzzq没法排黑，还必须保持支持态度，对少量黄无所谓。
鹰只认白黑，比较排黄。
这样局/势就明了了啊，兔熊彼此没有人*种上的矛盾，利益上的矛盾可以用更大的共同利益来解决。
但他俩的排黑让鹰和高卢不爽，鹰不爽了牛也只能跟着不爽。）
网友B：牛是靠搅屎来两头获利
鹰是维护和发展资/本形成霸/权再来收割
熊是维护集权形成霸/权然后吸血
高卢是玩老牌Z民的
兔是地缘串联然后靠全产业链的竞争力爆金币
网友C：两边都盯着刻板印象我是不是可以称为魔法对轰[狗头
——————
众人哭笑不得。
这五常也是有意思，就看待自己永远是抱宝怀珍至善至美尽如人意，看待别人就是不知好歹包藏祸心心怀鬼胎的呗。
各个对自己的评价都是不能再好，面对另外四个就格外挑剔了。
不过那高卢是有什么神术妙计，能让后人得出“不能再投降前占/领”这样的结论。
而且这些国家之间的关系也真是错综复杂，让人很想听一听来龙去脉呢。
……
秦，嬴政皱眉。他关注点在“全球800Jun事基地”，这鹰竟然如此嚣张，甚至是唯一一个有这样多基地的，怎能让人不忌惮。
……
汉，霍去病：鹰自诩世界第一，怎么连自己的语言都没有，还1000种性别，是如何划分的？！
真是让霍去病大开眼界了，这世上除了男女之外，还能有什么其他性别，能开发出这么多性别的鹰也算个人才了。
不愧为“第一”啊，霍去病啧啧称奇。
他本想和舅舅讨论讨论，不过看卫青这沉静寡言的样子，还是和陛下说有意思。
……
永乐朝，朱棣：这鹰和牛还是同脉啊。
看天幕这话，牛曾经还是鹰的宗主国吧，结果没想到被逆子篡位了，自己成了自己孙子。
这也太丢人了，大明绝对不能沦落到那样的下场。
朱棣想着后人说的地缘串联，这地缘能不能串地再远一点，他一想到鹰的什么800基地就格外不爽，特别还有评论说兔家的**贼媚白。
媚的能是什么白，朱棣冷哼。
自个家还不够媚的，偏偏去媚别人，待大明也去多搞几个基地，到时候那些人全都得来媚明！
……
唐，李世民对后世肤色讨论颇为好奇。
黄？华夏人是黄色皮肤嘛，他看了看身边的群臣，嗯，各个身姿挺拔，昂首伸眉，也不黄啊。
古时，对于美女、美男的形容，大都是“肤白貌美”。
从皇帝选妃，到民间选美，都以“白晰”、“肤如凝脂”为赞美。
而“面黄肌瘦”、“槁项黄馘”，都不是健康美丽的形容词。
不过，因为华夏有“黄帝”，有五行五色学说，天子龙袍以黄为尊，所以李世民勉强也能认可“黄种人”这种说法。
只是对于鹰的“排黄”非常不悦。
后世对于肤色会不会太过严肃了，这是有什么渊源吗。
李世民再次看了看周围的臣子们，嗯，还是自己人看的最顺眼。
……
其实在唐宋之前，君王对穿什么颜色的衣服没有明确的规定，皇帝所穿的“龙袍”也并非都是黄色的。
夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦朝崇尚黑，汉朝推绎周崇尚红。
人们开始推崇以黄色为贵，是在隋朝。当时隋文帝杨坚，包括他儿子隋炀帝杨广穿的龙袍都是杏黄色的。
但黄袍作为皇帝专用衣着颜色是从唐朝开始确立的。
在唐以后，皇帝就开始决定不再跟一般人同穿一种颜色的衣服了，唐高祖下令：庶不得以赤黄为衣服。
这个规定并不太严格，百姓偶尔也穿黄色袍子。
“黄袍”正式成为皇权的象征，始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。从此之后，黄色就成皇帝专用的了。
其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建王朝结束。
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【论五常对彼此是如何看待的＃
兔子看自己：人类文明的希望，必将成为世界文明的高地。
兔子看鹰家：冢中枯骨尔
兔子看牛牛：搅屎棍。
兔子看高卢：我应该不能在他投/降前占/领他。
兔子看熊：能打、有矿。
……
鹰看自己：人类文明的灯塔，世界文明的高地，自由的象征，上帝的宠儿。
鹰看兔子：想篡位的二五仔，总有一天要带着小弟弄死他。
鹰看牛：听话的小弟。
鹰看高卢：偶尔不听话的小弟。
鹰看熊：把他拆成几十份然后都收来当小弟。
……
牛看自己：现代文明的领/袖，英连邦的缔造者，世界金融中心。
牛看高卢：宿敌，但不得不合作，恶心。
牛看鹰：儿子大了，不听话了。
牛看熊：院子外的棕熊，该一枪打死。
牛看兔：擅长奇技淫巧的东洋人。
……
高卢看自己：浪漫国度，非/洲之王。
高卢看牛：盎G鲁海/盗后裔，娘炮之国，给你鹰爸爸三分颜面。
高卢看鹰：盎G鲁海/盗，野蛮，自由Z营的同路人。
高卢看熊：院子里的棕熊，必须想法压制。
高卢看兔：奇怪的主义迟早要入侵，必须遏制。】
苏粒要被这些形容笑死，她点开评论区
网友A：如何看待鹰是善人里唯一一个没有自己语言的？
如何看待高卢是善人里唯一一个投/降过的？
如何看待牛是善人里唯一一个给儿子（鹰）当孙子的？
如何看待熊是善人里唯一一个GDP经常低于前十的？
如何看待兔是善人里唯一一个有领/土被牵制的？
回复
（五/常是个小圈子，什么时候关心别人怎么看了。
至于小圈子里相互看不惯、相互掣肘、又相互妥协、相互拉拢，决定了相对稳定、和谐的局面。）
（鹰是善人里唯一一个不禁*枪的
唯一一个超1000种性别的
唯一一个历史只有200年的
唯一一个全球拥有800Jun事基/地的）
（兔，唯一一个非白人
熊，唯一一个解/体过的
鹰，唯一一个曾经是Z民地的
牛，唯一一个岛*国
高卢，唯一一个被Z民地人反噬的）
（兔才不是唯一的非白人。
鹰黑白配，少量黄。牛近乎全白。高卢全色系。熊全白。兔全黄。）
（兔黄。熊白。高卢黑。牛印裔。鹰LGBT［狗头］）
（正好，体现出了世界人民大团结［笑哭］）
（黄白肤色属于正常增长数量且可以彼此转化，黑色属于入/侵/肤/色呈指数增长，很难控制。
兔只认黄，可以接受少量白，某些**贼媚白。
熊只认白，可以接受少量黄，排黑。
高卢表示无所谓，可以接受任何颜色。
牛本来也只认白，但因为他爸的zzzq没法排黑，还必须保持支持态度，对少量黄无所谓。
鹰只认白黑，比较排黄。
这样局/势就明了了啊，兔熊彼此没有人*种上的矛盾，利益上的矛盾可以用更大的共同利益来解决。
但他俩的排黑让鹰和高卢不爽，鹰不爽了牛也只能跟着不爽。）
网友B：牛是靠搅屎来两头获利
鹰是维护和发展资/本形成霸/权再来收割
熊是维护集权形成霸/权然后吸血
高卢是玩老牌Z民的
兔是地缘串联然后靠全产业链的竞争力爆金币
网友C：两边都盯着刻板印象我是不是可以称为魔法对轰[狗头
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众人哭笑不得。
这五常也是有意思，就看待自己永远是抱宝怀珍至善至美尽如人意，看待别人就是不知好歹包藏祸心心怀鬼胎的呗。
各个对自己的评价都是不能再好，面对另外四个就格外挑剔了。
不过那高卢是有什么神术妙计，能让后人得出“不能再投降前占/领”这样的结论。
而且这些国家之间的关系也真是错综复杂，让人很想听一听来龙去脉呢。
……
秦，嬴政皱眉。他关注点在“全球800Jun事基地”，这鹰竟然如此嚣张，甚至是唯一一个有这样多基地的，怎能让人不忌惮。
……
汉，霍去病：鹰自诩世界第一，怎么连自己的语言都没有，还1000种性别，是如何划分的？！
真是让霍去病大开眼界了，这世上除了男女之外，还能有什么其他性别，能开发出这么多性别的鹰也算个人才了。
不愧为“第一”啊，霍去病啧啧称奇。
他本想和舅舅讨论讨论，不过看卫青这沉静寡言的样子，还是和陛下说有意思。
……
永乐朝，朱棣：这鹰和牛还是同脉啊。
看天幕这话，牛曾经还是鹰的宗主国吧，结果没想到被逆子篡位了，自己成了自己孙子。
这也太丢人了，大明绝对不能沦落到那样的下场。
朱棣想着后人说的地缘串联，这地缘能不能串地再远一点，他一想到鹰的什么800基地就格外不爽，特别还有评论说兔家的**贼媚白。
媚的能是什么白，朱棣冷哼。
自个家还不够媚的，偏偏去媚别人，待大明也去多搞几个基地，到时候那些人全都得来媚明！
……
唐，李世民对后世肤色讨论颇为好奇。
黄？华夏人是黄色皮肤嘛，他看了看身边的群臣，嗯，各个身姿挺拔，昂首伸眉，也不黄啊。
古时，对于美女、美男的形容，大都是“肤白貌美”。
从皇帝选妃，到民间选美，都以“白晰”、“肤如凝脂”为赞美。
而“面黄肌瘦”、“槁项黄馘”，都不是健康美丽的形容词。
不过，因为华夏有“黄帝”，有五行五色学说，天子龙袍以黄为尊，所以李世民勉强也能认可“黄种人”这种说法。
只是对于鹰的“排黄”非常不悦。
后世对于肤色会不会太过严肃了，这是有什么渊源吗。
李世民再次看了看周围的臣子们，嗯，还是自己人看的最顺眼。
……
其实在唐宋之前，君王对穿什么颜色的衣服没有明确的规定，皇帝所穿的“龙袍”也并非都是黄色的。
夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦朝崇尚黑，汉朝推绎周崇尚红。
人们开始推崇以黄色为贵，是在隋朝。当时隋文帝杨坚，包括他儿子隋炀帝杨广穿的龙袍都是杏黄色的。
但黄袍作为皇帝专用衣着颜色是从唐朝开始确立的。
在唐以后，皇帝就开始决定不再跟一般人同穿一种颜色的衣服了，唐高祖下令：庶不得以赤黄为衣服。
这个规定并不太严格，百姓偶尔也穿黄色袍子。
“黄袍”正式成为皇权的象征，始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。从此之后，黄色就成皇帝专用的了。
其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建王朝结束。
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